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《汉语词汇的流变》张联荣漓江出版社2023年7月
□甘武进
我们每天都在使用大量的汉语语词进行交流，有些人说话得体，使听的人如沐春风，这是因为他们选择了合适的词语和表达方式；同一个意思，选用词语不同，也往往给人完全不同的感受。内中缘由，却少有人探究。在《汉语词汇的流变》这本书中，作者力图提供一个大致的线索或者说提示，引读者身临汉语言神奇有趣的世界，一窥汉语词汇的“前世今生”。
北京大学中文系教授、博士生导师张联荣长期从事古代汉语的教学和研究工作，特别是汉语词汇史和汉语历史词汇学的研究。他治学严谨，学术成果丰硕，在学术界有广泛影响和较高声誉。本书即从词和词义、词义变化、词义关系、名称的新陈代谢、汉语词汇的变迁与社会发展五个方面，用深入浅出的语言简要概述汉语词汇从古至今的流变过程。
这过程漫长悠远，其轨迹亦是纵横交错，正如流水汩汩向前，看似散漫无章，实则有源可溯。老百姓称包拯为“铁面包公”。《宋史·赵抃传》说赵“弹劾不避权幸”，被称为“铁面御史”。说到铁，人们就容易想到冷峻坚硬。元代戴善夫《风光好》二折里讲：“他多管是铁石心肠，直恁的难亲傍。”这是铁的联想义。花色美丽诱人，所以言语也可以称花。《焦氏易林·咸之颐》：“华（花）言风语，自相诖误。”我们平时说的比喻义，有些实际上与联想义有关。
汉语中的词，有一些基本词汇从古到今意义没有什么变化，这使得语言能保持一种相对的稳定。还有相当一部分词，它们的意义从古到今发生了不同程度的变化，或是新的意义产生了，或是旧的意义消亡了，不仅是有的理性意义发生变化，附加意义也有变化。《墨子·节葬下》：“其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。”这里，亲戚指父母。《史记·儒林列传》：“兒宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业。”文学，指文献典籍。类似的这些词与今天相比，有的意义有很大不同。
“同一样事物，同一个概念，我们来考察一下过去怎么说的，后来又是用什么样的词来表示，这的确是一件很有趣的事情。”比如说树，现在叫树，过去叫木；脚，现在叫脚，过去叫足。这就涉及到旧名的继承与消亡、新名的产生。出现在《诗经》中的词，如天、地等，今天仍在使用，这就是继承。有一些词，可以说正在消亡的过程中。如楣（门楣，门上横木）、枢（户枢，门扇转动的立轴），这自然与房屋建筑的形制有关。新名的产生，如导弹、火箭等，它是新创制的，或者是新发现的。
词汇的发展有语言自身的原因，这是内因。词汇的发展还有外因，最重要的外因是社会的变化以及随之而来的人们对事物认识的变化。如孝、悌、忠、信、仁、俭、阴、阳这样一些词，是直接反映人们的观念的，又是特定社会制度的产物。儒家讲温、良、恭、俭、让（《论语·学而》），这里的俭是指对自己行为思想的约束规范，是一种道德标准，后来俭主要指经济消费方面的约束，这也反映了人们思想的变化。
汉语词汇研究之难，涉足这一领域的研究者无不有切身的感受，很多难点至今有待破解。作者说：唯其难，就更能激发大家探索真知的激情，从中感受汉语研究的无限乐趣。愿我们能从中读到真知，做汉汉语词汇的传播者，弘扬者，践行者，为弘扬中华民族优秀传统文化作出贡献。
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